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故事很像《请观音经》的缘由，说以前在罽宾 陀国中有瘟疫横行，如被感染，不过一二日就一定死，观世 音化装成一白衣居士，到处登门治病，教人书写此《陀罗尼 经》三卷，尽诚供养，必得救济活命。第二个故事...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
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时，当生何处？”佛陀答道：“此人从今十二年后，命终必得往生兜率陀天。”这是弥勒上生兜率天的记述。接着，佛陀为大众叙述兜率天上的种种庄严；当弥勒往生兜率天时，兜率天上有五百万亿天子，为了迎接这位未来的...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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自己把自己摒除出居士之列。真正要想印证别人的开悟与否，必须自己首先开悟，而且自己必得先经过另一位开悟者的印证才可。现在你说八九百万人皆未证悟，言下之意即是自己早已开悟，要不然也当不了别人的裁判。那么还是...
佚名
|论坛精华|
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归敬三宝，归敬观世音菩萨，归敬摩诃般若波罗蜜，乃是自古即为佛教徒们日常持诵的内容，所以灵验非常显著，民间的传诵也极为普遍。并以持诵一万二千遍为一愿，一愿不成再持二愿乃至多愿，必得成就。满愿后即当印施此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
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有“自我”之观念）时，便会有不可捖救之矛盾存在。故佛法必得破除观念认知中之“我”（我执）方得证入实相。龙树在其“中观论颂”中，便是以种种论辩，导出众生由我执、法执所产生之种种观念，悉皆是自我矛盾，故...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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、质直
世尊语曰。无恚。我今有法善善相应。彼彼解脱句能以作证。如来以此自称无畏。诸比丘我弟子来。无谀谄。不欺诳。质直无虚。我训随教已。必得究竟智。《中·一○四·...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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罪垢结薄，一心念佛，信净不疑，必得见佛，终不虚也。以是诸因缘故，知实有十方佛。(T25．127a)
这一段文字，可以注意的是：龙树菩萨在此强调所讲的故事是“此皆今世现事”，也就是当时的真实故事。...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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往生后品位的高低。在这当中，“尽量多的称佛名号，乃至一日数万遍，念得愈多，品位愈高”，是净土三经中从来不曾说到的。因此，接受弥陀召唤，愿生极乐的人，应以蒙恩必得往生之安心，随缘随分修诸善，回向已经必生的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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必亲见其人,挹其风流,听其言论,观其气宇,察其度量,然後为之品题.其言多用比兴之体,以极其形容.
依余嘉锡之意,则当时人从事品评,必得亲见其人.而谢安与嵇康年代相去甚远,无由亲见,自不应有品评...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234279227.html
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、知佛，而得以解悟佛法。
因此，《大智度论》说：“如经中说，诸佛菩萨来者甚多，如是处处有人罪垢结薄，一心念佛，信净不疑，必得见佛，终不虚也。”(T25．127a)“法身佛常放光明、常说法，而以...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html